FANTÔMES

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Tue, 07 May 2013 11:32:31 -0430

Adéline

Sun, 21 Apr 2013 22:27:08 -0430

Adéline

The femmes Matadors of Marc MARIE-JOSEPH With Marc Marie-Joseph’s femmes Matadors we are back into...

Mon, 01 Apr 2013 08:26:00 -0430

The femmes Matadors of Marc MARIE-JOSEPH

With Marc Marie-Joseph’s femmes Matadors we are back into Saint-Pierre. In the 19th century. Near the sea. Under the curved blue line of the horizons disrupted by the thick rum steam that rises from the distilleries and seeps into bodies.
In that Saint-Pierre, whose geography, herein, is the floating geography of dream and fantasy, each seamstress has her matador. For which, cardboard after cardboard, she draws the pink or dark lace of costumes where desire, as a reversal of power games, is staged.
Long-line bras, corsets. Frivolous muslin or organdy. Each style is the promise, several times asserted, of a happy affair. But it’s a promise that lies. As a love figure, the matador is a tragic figure. That of love experienced as a death struggle.
What about the intimate? In that which closer affects the body: the underwear? Certainly. But the intimate above all as the narrative of a shared story. Like a narrative of a certain use of body. As a matter of fact, the intimate as a space of confrontation for those who, then, are deprived of public space.
It was understood as being a confrontation, where there are no half-measures. You either die or win.
Either the matador, perceived as a disturbing instance of disorder, dies, disfigured by vice. It is the seduced virtue that dies of having been deposed. Power remains to the law of men that standard the use which is allowed to be made of the body.
Or the matador is the one who carries the death-blow, avenging, through her devoted body, the entire condition of women. The matador is then death itself laughing at the talking of those who, in the daytime, lay down the law in the City and, at night, come by, crawling, to sniff at the flower which murders them.
For, if from one table to another, each petal is a lip and a kiss, yet the flower is not a merely sensual pleasure. It is that small heap of sad material that is placed on graves to say the absence and maintain the memory of the deceased lovers.
The flower, everywhere opened, is thus not only the transparent metaphor of the female genital organ. It is as well, in its opposite fragrances, that which summarizes best the double face of the matador.
In that way painting enters into dialogue with that Creole literature which chose names of floral shows, from then on outdated, to immortalize those favorites who were Edouarlise, Joséphine, Loulouse, Fanélise. Or Fifi Têt Fè whose head scarf carried, according to the gossips, at least four points. Or Amélie Ti-Maquaque, to whom rumour lent amazing elastic capacities, in the acrobatics of her loving embraces.
All these names have today the undone perfume of dried flowers, yes. But they still remain sweet words to be pronounced with greed. Softly, sometimes. In a hushed voice.
As if to call upon the faces of these female ghosts who, as it is said, still haunt Saint-Pierre. And whose presence, at times, outlines, in the evening light, the walls of that town several times eternal.

Alfred ALEXANDRE

march 2013.

Traduit du français par Myrtha Richards Marie-Joseph.

In the 19th century, the Matador is a polyandrous woman of character who enjoys a known independence. She is respected, feared and influential. She is appearance-conscious, domineering and maintained by several lovers.

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Wed, 27 Mar 2013 21:10:16 -0430

Les Matadors

Wed, 27 Mar 2013 19:25:04 -0430

Les Matadors de Marc MARIE-JOSEPH

Avec les Matadors de Marc MARIE-JOSEPH, nous voilà de nouveau à Saint-Pierre. Au XIXème siècle. Près de la mer. Sous la ligne bleu courbé des horizons que trouble l’épaisse vapeur de rhum qui monte des distilleries et suinte dans les corps.
En ce Saint-Pierre là, dont la géographie, ici, est la géographie flottante du rêve et du fantasme, chaque couturière a sa matador. Pour qui, carton après carton, elle dessine la dentelle rose ou sombre des costumes où le désir, comme renversement des jeux de pouvoir, se met en scène.
Bustiers, guêpière. Mousseline frivole ou organdi. Chaque modèle est la promesse, plusieurs fois affirmée, d’une aventure heureuse. Mais c‘est une promesse qui ment. Puisque la matador, comme figure de l‘amour, est une figure tragique. Celle de l‘amour vécu comme une lutte à mort.
L’intime, donc ? En ce qui touche au plus près le corps : le linge d’en dessous ? Certes. Mais l’intime surtout comme récit d’une histoire collective. Comme récit d’un certain usage des corps. L’intime, à vrai dire, comme espace d’affrontement pour celles qui, alors, sont interdites d’espace public.
Et c’est un affrontement, on l‘a compris, où il n’y a pas de demi-mesure. Ou on meurt ou on gagne.
Ou la matador, perçue comme instance inquiétante de désordre, meurt, défigurée par le vice. C’est la vertu séduite qui meurt d’avoir été déchue. Force restant à la loi des hommes qui norme l‘usage qu‘il est permis de faire du corps.
Ou la matador est celle qui porte l‘estocade, vengeant, à travers son corps consacré, la condition entière des femmes. La matador alors est la mort elle-même riant du bavardage de ceux qui, la journée, font la loi dans la Cité et, la nuit, viennent, en rampant, renifler la fleur qui les assassine.
Car, si d’un tableau à l’autre, chaque pétale est une lèvre et un baiser, la fleur, pour autant, n’est pas que volupté. Elle est aussi ce petit tas de matière triste qu’on pose sur les tombes, pour dire l’absence et entretenir le souvenir des amants défunts.
La fleur, partout ouverte, n’est donc pas seulement la métaphore transparente du sexe féminin. Elle est aussi, en ses parfums contraires, ce qui le mieux résume le double visage de la matador.
Par quoi aussi la peinture entre en dialogue avec cette littérature créole qui a choisi des noms de floralies, désormais surannés, pour immortaliser ces favorites qu’étaient Edouarlise, Josephine, Loulouse, Fanélise. Ou bien Fifi Tête-Fè dont le foulard de tête portait, selon les mauvaises langues, au moins quatre pointes. Ou Amélie Ti-Macaque à qui la rumeur prêtait, dans l’acrobatie des étreintes amoureuses, d‘étonnantes capacités élastiques.
Tous ces prénoms ont aujourd’hui le parfum défait des fleurs séchées, oui. Mais ce sont toujours des sucreries de mots, à prononcer avec gourmandise. Du bout des lèvres, parfois. À voix basse.
Comme pour invoquer le visage de ces revenantes qui, dit-on, hantent encore Saint-Pierre. Et dont la présence, par moments, crayonne, dans la lumière du soir, les murs de cette ville plusieurs fois éternelle.

Alfred ALEXANDRE

“Fantomatiques Matadors” Villa Chanteclerc du 15 au...

Fri, 22 Mar 2013 06:34:23 -0430

“Fantomatiques Matadors” Villa Chanteclerc du 15 au 28 Mars 2013

Route de Didier Fort-de-France MARTINIQUE

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Fri, 22 Feb 2013 09:52:36 -0430

Mistress Liverpool Dominica Island Caribe

Sat, 01 Sep 2012 08:44:31 -0430

Mistress Liverpool

Dominica Island Caribe

FUERZA CARIBEÑA Improvisation Rencontre entre artistes Cubains...

Mon, 23 Jul 2012 11:07:59 -0430

FUERZA CARIBEÑA

Improvisation Rencontre entre artistes Cubains et Martiniquais.Installations “Serpentes”

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Mon, 23 Jul 2012 10:23:00 -0430

Marc Marie-Joseph

Fri, 01 Jun 2012 09:10:22 -0430

Marc Marie-Joseph:

Liens, sexe, peurs, mensonges, illusions, pouvoir, désirs, toutes les forces inouïes à façonner une vie humaine confient un rôle des plus modernes aux Matadors, femmes libertines de la ville de St Pierre, d’avant 1902. L’artiste Marc Marie-Joseph redonne vitalité et élégance aux grandes dames qui ont illuminé les soirées et l’histoire de St Pierre, faisant par ce coup d’éclat poétique et esthétique entrer la critique sociale d’hier dans le champ de la création artistique contemporaine.

Une jubilation picturale, des bouquets d’explosion de couleurs flamboyantes habillent les corsets de nos fantomatiques Matadors, dont la jouissive lucidité, pourtant, sied admirablement à ne pas emprisonner l’amour ardent.

Une histoire de charmes

Sun, 22 Apr 2012 12:34:00 -0430

Au regard de la peinture de Marc Marie-Joseph, un miroir est offert, là où la nuit à St Pierre est amoureuse de la part d’ombre qui habite d’aucun d’entre nous et révèle le charme et la grâce d’une époque et de lieux, les pulsions et les drames destructeurs d’un monde déjà complexe pour que l’homme et la femme puissent même s’y rêver.

Passé, le chaos humain et hurlant de la traite négrière. Encore confusément, portées par l’imparable excuse de trouver un sens à leur propre existence dans l’épreuve digne de la liberté, les Matadors dont le visage n’apparaît jamais comme pour porter haut leur inaccessibilité, crânent. Quel tour de force pour des fantômes, volutes mémorielles échappées des ruines et des cendres, belles évadées des maisons aux volets clos de jadis, au bord de la Roxelane.

Le goût amer du sucre au coin de lèvres ostensiblement fardées, assoiffées d’érotisme, les Matadors privilégient une vie d’apparences et de divertissement, de débauche et de sensualité, de folle théâtralité.

La tromperie est une tactique existentielle.

La retenue, la contrainte, la culpabilité et le moralisme au rythme du goupillon le dimanche matin, en blanc et en latin… L’exaltation et la luxure en réponse aux petites catastrophes de tous les jours, plaisirs, fantasmes et réalités créoles.

Car point de Matador si en face l’homme ne se montre pas.

Dans les années 1900, à St Pierre, la société martiniquaise est prometteuse certes, inachevée certainement.

Quelque part entre la caricature et le puzzle historique, les hommes traversent l’époque, leurs secrets de famille et les fantômes en carton aussi.

L’œuvre de Marc Marie-Joseph distille une mémoire suggestive de St Pierre au gré d’indices qui nomment ce à quoi il aspire, nous raconter une histoire de charmes de tous les temps. Les Matadors, femmes infidèles aux lois des hommes et fidèles à l’amour…

Géraldine Constant

Fantômes

Fri, 13 Jan 2012 19:25:00 -0430

Fantomes

ENTITES FANTOMATIQUES.

Matadors , Courtisanes, Majas

Les éléments convoqués le plus souvent appartiennent à des temps, des époques différentes sorte de cassure, de scission du temps.

Il y a parfois des éléments qui proviennent d’un passé antérieur, les casques de croisés par exemple

L’emploie d’un support carton imprimé relies différentes époques à la notre afin d’instauré une correspondance entre un monde passé et un contemporain. L’organisation mercantile et commerciale est omni présente dans les différents temps.

La matador en Martinique est une femme coquette et dominatrice entretenue par plusieurs amants. Elles sont indépendantes.
Le mot matador vient du verbe «matar» en espagnol qui veut dire tuer.

Les Matadors les pirates ont tout deux un statut social particulier.
C’est un travail sur le non dit.
Une mise à nu du personnage au sens propre comme au figuré s’opère.
Les fleurs sont des sexes, des témoins, offrandes et liants entres les vivants et les morts

Toutes ces femmes ont vécus dans une époque passé leurs prénoms viennent de récits, ou de nouvelles et surtout de compositions musicales créé pendant le carnaval de la ville de Saint-Pierre avant l’éruption de 1902.

“Ces chansons transmettent quelques épisodes croustillants de la vie politique sociale de Saint-Pierre, surtout amoureuse du monde des matadors, membres influents de ces sociétés féminines rivales, reines des bals. Les paroles sont souvent grossières ou obscènes ces chants passe à travers des générations”1

Divers éléments hétéroclites composent les entités fantomatiques, le projet matadors pirates n’est pas une reconstitution historique …
Le fantomatique hante nos présents nos passés nos mémoires, nos conscients et subconscients; il est insaisissable.
L’entité est au cœur du processus, les chemins restent ouverts…

1L.Ursulet C P

Marc MARIE-JOSEPH

OLIVE

Thu, 10 Nov 2011 10:13:00 -0430

OLIVE

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Thu, 10 Nov 2011 09:58:00 -0430

GWENDOLINE

JULIA CABOS

ZEPHIRINE

EGLANTINE

PROSPERINE

EULALIE Fleur de piment

VICTORIA

Détail de Victoria

MATISHMA

IDA

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Thu, 10 Nov 2011 09:46:00 -0430

EDOUARLISE

DADA BOURETTE

LAURENCE La veuve

MARIE-CLEMENCE

FELICIE

Détail

JOSEPHINE

LOULOUSE

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Thu, 10 Nov 2011 09:33:00 -0430

MATADOR PIRATE

Dessin

Atelier

Déssin

TI MAKAK

FIFI TÈT FÈ

Françoise d'AUBIGNÈ(madame de Maintenon)

FANÈLISE

Détail